Featured photo: Eurosedlar | © Pixabay
Alla vi, vare sig medborgare i detta land eller människor som bor här av någon anledning, betalar skatt till staten. För att uttrycka det i ett nötskal: till och med en hemlös person som köper sin flaska öl i snabbköpet, finansierad med hjälpmedel, betalar skatt.
Staten behöver skatter för att kunna fullgöra sina ursprungliga uppgifter och för att bekosta nödvändig personal.
Man skulle definitivt kunna argumentera om följande två punkter, dels vad statens ursprungliga uppgifter egentligen är och dels vem staten tillhandahåller dessa tjänster åt.
Faktum är dock att staten tar ut skatter, tullar och avgifter från oss alla för att kunna fullgöra sina uppgifter, i vårt fall ingår även en omfördelningsapparat för att föda de ”svagare” bland oss.
Ett annat faktum är att skatter, tullar och avgifter ständigt stiger, och att statsskulden också stiger till orimliga höjder, vilket innebär att vår stat ständigt spenderar mer än den tjänar – även om detta nyligen har varit glatt beräknat.
Det är också ett faktum att vi alla lider av det, men framför allt de som har för liten inkomst för att kunna frita sig genom skattejurister, men för mycket för att åtnjuta några "utdelningar" från staten - detta leder till ökande förbittring i våra samhälle.
Men det väsentliga är att den jag använde i andra bidrag har redan namngett, omfördelningsapparaten har gått över styr och vi har för länge sedan tappat kontrollen över den.
För oss alla innebär det att vi måste betala mer och mer skatter, tullar och avgifter, i slutändan så mycket att alla våra inkomster och tillgångar går till "staten" eller åtminstone kontrolleras av den, och sedan vi genom fördelningen apparat - beroende på hur vi beter oss eller hur vi klassificeras av fördelningsapparaten - ta emot medel för att kunna "leva" - så har socialismen implementerats genom bakdörren.
Fördelningsapparaten har för länge sedan identifierat den skyldige, eller snarare syndabocken, nämligen kapitalismen, som "kört ner" allt i vårt land. Nästa sak som kommer är idén om frihet, som ifrågasätter distributionsapparaten; dessa är revanschisterna.
Snälla missförstå mig inte: en välfärdsstat och omfördelning är nödvändigt och rätt!
Min poäng är att omfördelningen har vidgats och formats på ett sådant sätt att jag bara kan beskriva dessa överdrifter som en omfördelningsapparat som för länge sedan har upphört att fylla sina alldeles egna uppgifter, utan istället ifrågasätter vårt samhällssystem som helhet.
vad ska man göra
Vi medborgare måste återta kontrollen, vilket i första hand innefattar kontrollen över statens finanser.
Staten kontrollerar inte vår ekonomi, snart även genom den digitala valutan, vilket kommer göra oss helt transparenta, även om vi också skulle behöva betala för detta genom nya avgifter, men vi måste alla kunna styra hur mycket "vår" stat tar in (hic: Soli ) och framför allt, på vem eller vad han spenderar våra pengar.
För att återta kontrollen måste vi först och främst se till att bemanningen på omfördelningsapparaten hålls på ett minimum.
För att göra detta måste vi slå samman och minska apparatens institutioner, och även separera kopplingen mellan statligt och privat stöd igen.
Dessutom får vi också stå ut med att de "hjälpmedel" som vi alla älskar så mycket, som t.ex. B. byggnadsbidrag, barnbidrag, solbidrag, pendlingsbidrag bör åtminstone sättas på prov.
Detta kommer säkert att kräva mer engagemang och ansvar från oss alla, men det kommer sakta men säkert att ge oss tillbaka kontrollen över vår egen stat, och då även helt nya möjligheter, t.ex. B. hur vi själva tror att vi måste skydda oss själva och de av oss som hade mindre tur eller bara visade mindre engagemang.
För vi medborgare lever inte för staten! Vi lever för oss själva, och staten är ett verktyg för att göra våra liv så trevliga som möjligt – inte tvärtom.
"Det kommer aldrig att finnas en riktigt fri och upplyst stat förrän staten kommer att erkänna individen som en högre och oberoende makt, från vilken all dess egen makt och auktoritet härrör, och behandlar honom därefter."
Henry David Thoreau, On the Duty of Civil Disobedience (1849)
