tysk

Featurefoto: videoövervakad insamlingsplats för återvinningsbart material

I det här blogginlägget syftar detta ord inte på de välkända korvarna som vissa gillar att äta, utan på termen för tyskar som inte känner sig hemma i Tyskland eller inte erkänns eller ens uppfattas som sådana av andra tyskar.

Jag tror att jag först använde ordet Deutschländer i denna betydelse 2007 Kontakta Seyran direkt läs boken ”Der Multikulti-Errtum. Hur vi kan leva tillsammans bättre i Tyskland”. Denna neologism gör inte rättvisa åt frågan om medborgarskap, vare sig den används positivt eller negativt, och visar bara att vi har större utmaningar att övervinna även här.

Allt är reglerat i Tyskland, även om du är tysk. Du kan göra detta i medborgarskapslagen (STAG) och komma till saken direkt i början (§1): En tysk enligt denna lag är någon som har tyskt medborgarskap.” Och detta intygas av tyska administrativa anställda. Och avståendet regleras också i en paragraf (§ 26(1)): ”En tysk kan avsäga sig sitt medborgarskap om han har flera medborgarskap. Avståendet ska deklareras skriftligen.” och ska även intygas av administrativ anställd.

Och även ett återkallande av tyskt medborgarskap skulle vara möjligt, men för detta måste du hänvisa till paragraf 16(1) i grundlagen: "Tyskt medborgarskap får inte återkallas. Förlust av medborgarskap får endast ske med stöd av lag och mot vederbörandes vilja endast om vederbörande inte blir statslös till följd av det.”

Men alla tyskar har något gemensamt, för med rättigheterna följer plikterna och några andra bud, som bland annat gäller trots eller just på grund av "den sena födelsens nåd" (i betydelsen av Gunter Gauss och inte det av Helmut Kohl plagierat) resultat. Det är bättre Richard von Weizsacker som det formulerades i hans tal den 8 maj 1985: ”Vi måste alla, oavsett om vi är skyldiga eller inte, gamla eller unga, acceptera det förflutna. Vi påverkas alla av deras konsekvenser och hålls ansvariga för dem.”

Detta är mycket framträdande nedtecknat i artikel 1 i grundlagen: (2) "Det tyska folket är därför engagerat i okränkbara och oförytterliga mänskliga rättigheter som grunden för varje mänsklig gemenskap, för fred och rättvisa i världen." Plikt för varje medborgare att stå med båda fötterna stadigt på vår fria demokratiska grundordning.

Redan från början har våra konstitutionella fäder och detta förmodligen fortfarande under intryck av den formel som myntats av nationalsocialisterna "Ett folk, ett rike, en ledare", men också försöken i Tyskland som började i slutet av 19-talet och har varit misslyckade till denna dag, var en "folkets nation" att skapa misstaget att tala om ett enda folk i grundlagen, men att sedan inte definiera detta närmare och mer precist förutom för förbundsstaterna (egentligen även folk).

Ett stort misstag, särskilt med tanke på europeisk historia och särskilt på grund av det fortsatta nätverkandet av vår enda värld. Om det fanns en enda stat i Europa som kunde förena ett enda folk (etnicitet) så var det definitivt inte Tyskland. Som vi alla vet var till och med det heliga romerska riket en sammanslutning av tyska nationer, och det är inte för inte som vi först är en konfederation av stater och senare en federal stat från början. Och det är så det ska kallas tyska folk, men det fungerar inte heller riktigt, för det finns också tyskar utanför grundlagens tillämpningsområde som lever som minoriteter i sina länder och även kan göra anspråk på det för sig själva, fast inte i känsla av grundlagen, men på grund av sin etnicitet (nationalitet) för att vara tyska — åtminstone de flesta av dem uppfyller grunderna för en etnicitet som fortfarande gäller idag: språk, kultur och religion.

Detta problem med etnisk tillhörighet och det faktum att de existerande länderna, imperien och furstendömena i Europa inte kan bringas i linje med dem erkändes redan på medeltiden, då försök gjordes att sammanfatta folken av europeisk karaktär. Och redan innan politikerna kom överens var det vanligt att åtminstone köpmän, hantverkare, intellektuella och konstnärer flyttade från ett land till ett annat. Och så kan de första gästarbetarna från Italien ha anställts under byggandet av Heilbronns Kilianskirche.

Det är också spännande att man senast på 17-talet redan tänkte på om ryssarna (då fortfarande muskoviter) och turkarna faktiskt tillhörde folken av europeisk karaktär eller inte. Och ett halvt årtusende senare diskuteras det fortfarande - båda sidor måste tänka på varför det fortfarande är fallet.

Och så måste vi anta att om man vill fortsätta att hålla fast vid nationalstaterna, i Tyskland, förutom de klassiska tyska folken, inte bara Donau-schwaberna och Volgatyskarna, utan även kazaker, uzbeker, turkar, äkta ryssar , ungrare, italienare, dessa särskiljde sig då också ytterligare som sicilianare eller langobarder, atenare, greker, fransmän, polacker, kineser, indianer, angolaner och många fler som är tyskar enligt SAG och därmed också tillhör det tyska folket.

Exemplet med många polacker som kom hit som en del av industrialiseringen av Tyskland visar att det är möjligt för många tyskar som har invandrat till Tyskland att integreras i vårt folk och tack vare religionsfriheten är det inte längre nödvändigt att konvertera till kristendomen konvertera. Så det är fullt möjligt för en migrant att bli helt integrerad i vårt samhälle på mindre än 20 år. Andra behöver en eller två generationer för detta och andra kommer aldrig att klara det eller vill inte - vilket dock inte förändrar deras etnicitet så länge de inte i slutändan avsäger sig en sådan etnicitet i enlighet med SAG § 26(1) . Men några, inklusive många högpresterande migranter, valde senare att fortsätta att migrera och bli amerikanska, kanadensiska, Nya Zeeland eller australiensiska medborgare.

Och så kommer vi att fortsätta att ha väldigt olika tyskar i Tyskland, vilket också är fallet i många andra länder, som också befinner sig i de mest olika stadierna av sin egen tyskhet. Vi upplever alla att detta inte är lätt varje dag.

Ytterligare migrationsrörelser gör saker och ting ännu svårare, de består antingen av flyktingar eller de som bara söker arbete eller komfort och som inte gör något som helst anspråk på att vilja vara tysk.

Även under optimala förhållanden leder detta till en blandad situation, där de olika kulturerna och religionerna kolliderar även utan större ansträngningar från alla inblandade och det hela förvärras ytterligare av bristen på ett gemensamt språk.

Än så länge kan vi alla vara mycket glada över att Tyskland fortfarande har tillräckligt med kapital och reserver för att hålla alla inblandade – inklusive de rikaste av de rika – på tillräckligt gott humör genom överföringsbetalningar och på så sätt förhindra stora omvälvningar.

Om vad som händer och hur man hanterar denna situation har t.ex Michael Wolffsohn 2018 skrev han en kontroversiell bok, "Zum Weltfrieden", om olika kommunikationsutrymmen som redan finns i Tyskland och som fortsätter att divergera.

Om man antar att för de flesta tyskar och även andra människor som bor i Tyskland en "europeisk civilisation" (Kemal Ataturk) eller åtminstone en europeisk gemenskap av nationer inte spelar någon roll, som båda skulle kunna vara det förenande bandet och en europeisk federal stat som i alla fall skulle kunna oskadliggöra det befintliga medborgarskapsproblemet är uteslutet, då är det enda som återstår - bortsett från det redan diskuterade erhållandet av sociala förmåner - existerar bara grundlagen med dess engagemang för demokrati, allmänna mänskliga och europeiska medborgerliga rättigheter som ett gemensamt drag för alla människor som bor i Tyskland.

Och det är just här som vi alla försvagas, och särskilt de turkiskt och ryskfödda delarna av befolkningen skyndar sig varje dag inte bara att ifrågasätta vår demokrati och att bekämpa våra befintliga allianser (NATO, Europarådet och EU), åtminstone verbalt. , men de frågar också allt oftare och ifrågasätter alla våra grundläggande värderingar och klagar mer och mer öppet över ett totalitärt system i Tyskland, precis som de är vana vid hemma eller åtminstone hos sina egna farföräldrar.

Jag skrev en 2005 Blogginlägg om integration, även om jag vid den tiden bestämt antog ett positivt integrationsbegrepp och var övertygad om att vi kan integrera (nästan) alla migranter i vårt samhälle, precis som det varit möjligt under de tidigare århundradena, från hugenotterna till polackerna. Då berodde det på att jag hade arbetat mycket konstruktivt med migrantföreningar i drygt 25 år och redan hade bott i Polen med min familj i tre år; där lärde vi oss alla polska redan från början — dock bara i landet i max fyra år — och omgav oss inte med den tyska minoriteten i Polen, utan använde tiden för att lära känna polackerna och den polska kulturen bättre — vi ville integreras.

Idag måste jag erkänna att väldigt många migranter inte alls vill ha denna integration, utan föredrar att existera i sin egen parallella värld och därigenom kringgå sitt medborgerliga ansvar och helt logiskt gör mer skada än nytta för vårt gemensamma land.

Och som redan nämnts är det återigen migranter från forna Sovjetunionen och Turkiet som sticker ut särskilt, och därmed de människor från 17-talet som talade emot integrationen av turkar och moskoviter i ett gemensamt Europa hade rätt att ge. Det är skrämmande att se hur snabbt panslavismen och "ungturismen" blir acceptabla igen!

Ännu mer skrämmande hur dessa människor vrider sig i sin olycka över att behöva bo här hos oss. Hur de beklagar och klagar över att tyskarna, även om de för det mesta är tyskar själva, inte tar dem på allvar eller ens värderar dem – tyskar, så är det bara.

Men världen är så stor! Vad jag verkligen inte förstår är att själva tyskarna som Wladimir Putin inte bara ses som genuina demokrater, utan nu till och med vördade som GröFaZ, eller de tyskar som tror att Recep Tayyip Erdoğan var gudalik, hoppa inte bara på chansen att stödja dina favoritlokalpolitiker i Ryska federationen eller i Turkiet. Jag vet från en säkrare källa att båda behöver all hjälp de kan få just nu!

Kära tyskar, var riktiga män eller kvinnor för en gångs skull i ditt liv, använd din rätt enligt paragraf 26(1) i STAG och bli de bästa ryssarna eller turkarna genom tiderna!

För övrigt finns det miljontals tyskar före dig som har utnyttjat denna rättighet och funnit lycka i andra länder.

Om du vill förbli tysk, så kommer det att hjälpa oss alla om du sakta men säkert blir vän med grundlagen, om du inte redan har gjort det, lär dig ditt gamla eller till och med nya modersmål och slutligen engagerar dig i äventyret Att vara tysk på 21-talet — förresten, det är inte så lätt även för etablerade tyskar!

---