Postfoto: spacetime | © Willgard Krause från Pixabay
Inlägget var ursprungligen på Lothar Birkners webblogg publiceras.
Nästan alla har nog upplevt något liknande i sitt liv. Något händer eller så träffar du någon som på något sätt verkar vettigt utan att det finns en rimlig förklaring till det. Oftast gör man det med kommentaren: Men det var ett konstigt sammanträffande. Eller så uppstår frågan om en högre makt kan vara verksam här. De flesta anhängare av klassisk vetenskap avfärdar till stor del sådana resonemang som mystiskt prat. Fasta fysiska bevis och insikt saknas.
Den schweiziska psykiatern och grundaren av analytisk psykologi CG Jung har studerat detta fenomen mycket intensivt. Jung arbetade också med fysikern och nobelpristagaren Wolfgang Pauli hade en livlig brevväxling från 1947 och sökte en fysisk tolkning av så kallad synkronicitet. Jung och Pauli förde en intensiv skriftlig dialog under lång tid. När det gäller andra välkända fysiker var tanken att mentala tillstånd och den livlösa världen skulle vara sammankopplade och på något sätt interagera förmodligen för vågad för dem.
Under de senaste två decennierna, eftersom en del av de insikter som kvantfysiken ger till bordet har väckt fler och fler frågor, har attityden hos vissa fysiker förändrats något. Kvantfysik är studiet av de allra minsta: den beskriver hur elementarpartiklar, atomer och andra små föremål beter sig. Förutom relativitetsteorin är den en av grundpelarna i modern fysik och har utmanat filosofer och tänkare i 100 år på grund av dess bisarra lagar.
Tankeexperimentet av är rent ut sagt legendariskt Erwin Schrödinger från 1930-talet: Han föreställde sig vad som skulle hända med en katt som följde kvantfysikens regler. I det här fallet kan hon vara död och levande på samma gång. Kvantmekaniken handlar om de minsta delarna, mindre än en atom. Kvantfysikens upptäckter har utökat den mekaniska Newtonska världsbilden och gett oss en annan syn på världen. Det Einstein en gång beskrev som "läskig handling på avstånd" är en av de mest paradoxala och fantastiska principerna inom hela fysiken. Entanglement gör att partiklar kan korreleras på ett sådant sätt att de inte längre kan karakteriseras oberoende - trots att de befinner sig på olika platser.
Vissa forskare kommer till slutsatsen att det finns överraskande men obestridliga paralleller eller kopplingar mellan den andliga världen och kvantfysikens värld. Fysikern och läkaren Christian Hellweg, som har ägnat år åt vetenskaplig forskning om hjärnans funktioner, är övertygad om att egenskaperna hos det mentala exakt motsvarar de egenskaper som kännetecknar kvantvärldens extremt mystiska och underbara fenomen. fysikern Hans Peter Dürr formulerar till och med sina insikter så här: "Materien är andens skorpa". Och han fortsätter med att säga: ”Inom kvantfysiken motsvarar ande det vi kallar potentialitet. Så jag skulle kunna säga analogt, allt består av ande, verklighet är ande, materia är ett påtagligt uttryck."
Summan av kardemumman är att det finns många fler fantastiska fynd och öppna frågor än pålitliga, beprövade svar. Hur som helst tycks åtskillnaden mellan humaniora som filosofi eller psykologi å ena sidan och fysik å andra sidan inte längre vara så strikt upprätthållen som många trodde länge. Medvetandet, som ofta avfärdats som ett epifenomen av den klassiska fysiken, verkar ha stor betydelse i detta sammanhang. Världsbilden – allt är materia, resten är bara nedströms – verkar inte hållbar. Även om jag alltid har förkastat tolkningen att enbart den materiella hjärnan är avgörande, och medvetande och tankar bara utsöndras av hjärnan (ungefär som njurarna utsöndrar urin).
Visst kommer det att finnas nya forskningsresultat och insikter i framtiden. Vi vet inte om mänskliga kognitiva förmågor någonsin kommer att vara tillräckliga för att ge ett avgörande svar på alla dessa frågor. I slutändan finns uttalandet kvar CG Jung: "Vi har inga hemligheter, de verkliga hemligheterna har oss."
"Allt har sin tid. För varje händelse under himlen finns det en bestämd tid: en tid att föda / och en tid att dö, / en tid att plantera / och en tid att rycka upp växterna, en tid att döda / och en tid att läka, / en En tid att riva ner / och en tid att bygga, en tid att gråta / och en tid att skratta, / en tid att sörja / en tid att dansa; en tid att kasta sten / och en tid att samla sten / en tid att krama / och en tid att bryta kramen, en tid att söka / och en tid att förlora / en tid att behålla / och en tid att kasta bort, en En tid att riva / Och en tid att sy / En tid att vara tyst / En tid att tala / En tid att älska / En tid att hata / En tid för krig / Och en tid för fred."
Bibeln, standardöversättning (2016, Predikaren 3,1:8–XNUMX)
