Över tid

Post foto: stoppur | © Pixabay

Tiden just nu faktiskt DAS Ett ämne som inte bara ska göra alla medvetna om sin egen förgänglighet, utan bör bekymra oss människor mest på grund av dess brist, men inte med hur man bäst dödar den, utan hur man använder den optimalt för sig själv.

Till att börja med ska jag citera ett gammalt talesätt.

Det är inte floden som rinner, utan vattnet. Tiden går inte, det gör vi.

kinesiskt ordspråk

Framför allt professionellt var jag ofta tvungen att hantera ämnet "tid" på ett existentiellt sätt, eftersom tid är ett av de väsentliga kriterierna för mitt jobb och i slutändan ett av de allra viktigaste.

Förvånansvärt nog har denna kunskap, som är tusentals år gammal, i allmänhet inte kunnat hävda sig, och ett slöseri med tid slår till och med den lika ohämmade och meningslösa konsumtionen av vår natur och miljö.

Som en introduktion till en liten samling lämpliga dikter i ämnet, som inte bara ska glädja dig, utan också uppmuntra dig att fundera vidare, presenterar jag en dikt av Gottfried Keller, som redan 1849 mycket framgångsrikt uttryckte det hela i följande tidiga version av sin dikt.

Tiden går inte

Tiden går inte, den står still
Vi passerar genom dem;
Hon är en karavanseraj,
Vi är pilgrimerna inuti.

Något formlöst och färglöst,
som bara tar form
där du dyker upp och ner
Tills du smälter igen.

En droppe morgondagg glittrar
I solljusstrålen –
En tagg kan vara en pärla
Och hundra år - Ingenting!

Det är ett vitt pergament
Tiden och alla skriver
Med sitt bästa blod på sig
Tills floden driver bort honom.

Till dig, din underbara värld,
Du oändliga skönhet!
Jag ska skriva ett kort kärleksbrev
På detta pergament.

Jag är glad att jag dök upp
i din runda krans;
Som tack ska jag inte grumla källan
Och prisa din prakt!

---

Masha Kaleko uttryck det i följande ord.

Die Zeit går fortfarande

Tiden står still. Det är vi som går under. 
Och ändå, när vi blåser förbi i tåget, 
lyser hus och åker och hjordar som betar, 
rusar förbi oss som en fantom. 
Då vinkar någon oss och försvinner som i en dröm, 
med hus och åker, lyktstolpe och träd. 

Så här blåser vårt livs landskap 
förbi oss till en annan stjärna 
och är redan långt borta från oss när vi närmar oss. 
Vi försöker förgäves stoppa dem 
och vet väl att allt detta bara är ett bedrägeri. 

Landskapet förblir samtidigt vårt tåg 
reser de mil som tilldelats honom. 

Tiden står still. Det är vi som skyndar på. 

---

Erich Kastner sammanfattade det kortfattat på följande sätt.

De två budorden

Älska livet och tänk på döden!
Gå stolt åt sidan när timmen kommer.
att behöva leva en gång
är vårt första bud.
att bara leva en gång
är den andra.

---

Ludwig Uhland förblev lika djupgående i detta ämne som nästan alltid.

I en loggbok

Tiden, i sin flykt, betar inte bara
Fältets blommor och skogens skönhet,
Ungdomens glans och den friska styrkan:
Deras värsta rån drabbar sinnet.
Som var vacker och ädel, rik och gudomlig
Och värt varje arbete, varje uppoffring,
Hon visar oss så färglösa, ihåliga och små,
Så fåfängt att vi själva förintas.
Och ändå mår vi bra, om askan är trogen
Gnistan vårdar när det bedragna hjärtat
Tröttnar inte på att glöda igen!
Den verkliga grejen är bara denna glöd,
Bilden är högre än motivet,
Utseende mer väsen än verklighet.
Den som bara ser sanningen har levt;
Livet är som scenen: där som här
När bedrägeriet bleknar måste ridån falla.

---

Eugene Roth är lite mildare med oss.

livsledare

Vi ser det med mycket sorg
allt du behöver uppleva;
och ändå är alla angelägna
att han fortfarande har mycket att uppleva.

Vi reser oss alla ganska glatt
upp på vår livsstege:
Det goda gillade vi att njuta av
dessa är de fasta stegen på stegen.
Det dåliga - vi märker knappt -
är inget annat än tomt utrymme.

---

Ernest Christopher Dowson sammanfattade sina kunskaper 1896 i följande ord, med användning av den gamla Timmar tillbaka.

Vitae summa brevis spem nos vetat incohare longam

Den korta summan av livet förbjuder oss hoppet om att hålla ut länge. (Horace)

De är inte långa, gråten och skratten,
Kärlek och lust och hat:
Jag tror att de inte har någon del i oss efteråt
Vi passerar porten.

De är inte långa,
Vinets och rosornas dagar:
Ut ur en dimmig dröm
Vår väg dyker upp ett tag och stängs sedan
Inuti en dröm.

---

Tidigare var det redan Edgar Allan Poe lyckades skriva följande underbara dikt.

En dröm i en dröm

Ta den här kyssen på pannan!
Och som avsked från dig nu,
Så mycket låt mig säga -
Du har inte fel, vem anser
Att mina dagar varit en dröm;
Men om hoppet har flugit iväg
På en natt eller på en dag,
I en vision, eller i ingen,
Är det därför mindre borta?
Allt som vi ser eller verkar
Är bara en dröm i en dröm.

Jag står mitt i dånet
Av en surfplågad strand,
Och jag håller i min hand
Korn av den gyllene sanden
Hur få! ändå hur de kryper
Genom mina fingrar till djupet,
Medan jag gråter – medan jag gråter!
Herregud! kan jag inte fatta
De med ett tätare lås?
Herregud! Jag kan inte spara
En från den skoningslösa vågen?
Är allt vi ser eller verkar
Men en dröm i en dröm?

---

Johann Gottfried Herder sedan formulerade det så här:

En dröm, en dröm är vårt liv
på jorden här.
Som skuggor flyter vi på moln
och vi tynar bort
Och mäta våra tröga steg
efter rum och tid.
Och är och vet inte
mitt i evigheten.

---

Hade redan tidigare Andrew Gryphius så bestämt sig.

Allt är förgäves

Var du än tittar ser du bara fåfänga på jorden.
Vad den här bygger idag, river den imorgon:
Där städer fortfarande står nu, kommer det att finnas ängar,
På vilken ett herdebarn ska leka med hjordarna.

Det som fortfarande blommar praktfullt kommer snart att trampas på.
Det som bultar och trotsar nu kommer att bli aska och ben imorgon,
Ingenting är evigt, ingen malm, ingen marmor.
Nu ler lyckan mot oss, snart dånar klagomål.

Höga gärningars härlighet måste förgås som en dröm.
Ska tidens spel, den lätta mannen, bestå?
åh! Vad är allt detta som vi anser är värdefullt,

Lika dålig fåfänga, som skugga, damm och vind;
Som en ängsblomma som du inte hittar igen.
Inte heller en enda person vill begrunda det som är evigt!

---

Joachim Ringelnatz hittade följande ord för ämnet.

Till en grav

En vind, vänligt fläktande,
Låt löv och tårar blåsa bort.
ta emot en gång leende,
som tittade efter dig gråtande.

varit, inte glömd;
Kom ihåg, men förlåtet.

vad som tycktes oss vara innehav,
ingen av oss ägde
Som mest var det bara lånat.

---

Eugene Roth ser hela situationen lite mer avslappnad och med nödvändig nypa humor. Den här dikten är hämtad från volymen ”Sämtliche Menschen”, som jag vill rekommendera alla för vidare läsning.

Vid livets bord

En person skulle fortfarande vilja ha det bra,
Men det blir obehagligt vid bordet:
Väntar redan på hans matställe
Nästa generation,
Med en stor sked, en spetsig gaffel,
Slipa kniven som näbben.
Personen som - vad är fortfarande oförglömligt! –
En del tuffa grejer ätit in i den
Och som ofta har fått nog
skulle ha velat ha det bra just nu,
Där det är tillfälligt bättre –
Ändå tittar han på de nya ätarna
Inte utan djupa känslor till:
Han ser ungdomens härliga vanföreställningar,
vem vågar äta,
Det han som gammal man inte längre kan smälta,
Han flyttar frivilligt till hörnet
Och dricker bort sin sista skopa.
"För att," säger han till sig själv blygsamt klokt:
”Mycket eller lite var – nog!
Den här är inte heller oblandad
Livsglädjen serverades.
Ge inte Gud för stora bitar -
låt dem gärna huka ihop,
Tills nästa kommer,
Vilket jag också – tillfälligt – tog.
Fed - betalt: nu är jag jämn
Och önskar dig god aptit!"

---

Ronald Stuart Thomas slutligen sammanfattade det så här:

Jag tror det kanske
Jag blir lite säkrare
att vara lite närmare.
Det är allt, evigheten
finns i förståelsen
att det lilla är mer än tillräckligt.

---

Och till sist citerar jag John Wilkes, från 18-talet, märk väl, med en anteckning från Friedrich Ruckert.

livet

Livet kan inte ge mer,
Än några bra knullar, och sedan dör vi.

Tiden står aldrig stilla...

Tiden står aldrig stilla
ögonblicket flyter iväg
och som du inte använde
du levde inte det.

"Tid är det mest värdefulla en man kan spendera."

Theophrastus, citerad från Diogenes Laërtius, Lives and Opinions of Eminent Philosophers (1915:186)

---