Inläggsfoto: polisens avspärrning | © Pixabay
Ibland skulle det vara mycket lättare om vissa inte lade allt och alla på guldvågen direkt, och kanske till och med tog ett exempel från den ena eller andra dialekten. "Grästax" eller värre är en komplimang på vissa ställen, och i vissa subkulturer är den till och med stolt över att vara en nigger eller en kanake.
Och även med traditionella ord, som med största sannolikhet inom en snar framtid - med den allt snabbare fortskridande utarmningen av språk och ord - ingen längre kommer att använda eller känna någon, inte omedelbart bör utreda åklagarmyndigheten när de används; Till exempel med ord som Mohrenkopf, Neger — som för övrigt bara betyder svart (latin: nigro, nigrans) — eller till och med det västfrankiska "Judenfürzle" — som för övrigt i min ungdom fortfarande var benämningen på små fyrverkerier som var mycket efterfrågade — man ska inte bara titta på vilken tid och vilket sammanhang de kommer ifrån, utan också vara mycket uppmärksam på vad talaren faktiskt vill säga.
Särskilt eftersom vi idag lever i en kulturell och språklig mångfald som knappast någonsin tidigare. Och även mellan människor från samma kultur och samma modersmål uppstår alltid problemet med vad talaren faktiskt tänker, menar och säger, och lyssnaren hör sedan detta budskap och tror i slutändan att han förstår det.
Dessutom lever vi mer och mer i en tid där alla tror att de menar vad den andre tycker innan de ens har sagt något, och ibland redan utgår från saker som inte håller för en närmare granskning. Denna alltmer populära chauvinism av språk och tanke, som förstärks av sina egna eufemismer, genderism och Newspeak, driver vårt samhälle djupare och djupare in i en totalitär virvel, precis som det George Orwell hade förutspått redan 1949.
Språket utvecklas ständigt och detta är endast möjligt genom kommunikationen mellan människor. Därför bör man undvika att försöka påverka denna utveckling med sin egen språkideologi eller med hjälp av en språkpolis och rättsväsende.
Om du verkligen vill påverka språket är det genom att skriva böcker som folk älskar att läsa, eller genom att tala på ett sätt som lockar lyssnarna.
Moraliska skjutpatruller har bara någonsin gjort världen värre hittills, så det är bättre att styra undan och slappna av nästa gång vi tror att en medborgare är språkligt ur marken. Vi behöver inte lyssna på det och inte heller ta det på allvar.
Och om du själv känner dig kränkt kan du alltid vidta rättsliga åtgärder.
"Snack kan vara billigt, väldigt billigt. Det kan också bli kostsamt. "Tala ut!" vi säger "Varför är du rädd för att säga ifrån?" vi säger I diktaturer kan det vara väldigt, väldigt svårt att säga ifrån. Många människor har suttit i fängelse eller ännu värre för att de pratat. Men även i demokratiska samhällen kan det vara svårt att prata. Det kan vara svårt inte bara inom politiken utan också i gymnasieskolor och familjer och kyrkor och professionella samfund och andra arenor.”
Jay Nordlinger, Vissa pratar om prat (4. september 2018)
